傳承與建構：東南亞華人文化調適的研究思路
安煥然教授以〈傳承與建構：東南亞華人文化調適的研究思路〉為題，從自身長期研究東南亞華人社會的經驗出發，探討華人文化如何在不同國家、歷史與政治環境中傳承、調適與重構。安教授指出，「我是誰」的身份認同問題，是華人研究的核心關懷，而東南亞華人文化並非靜態延續，也非單純消失，而是在歷史變遷中持續與在地社會互動、回應並建構新的文化樣貌。
演講首先回顧東南亞華人研究的重要理論，整理出「持續論」、「同化論」、「涵化論」及「回應與建構論」四種主要觀點。安教授指出，無論是認為華人文化始終維持傳統，或最終完全融入當地社會，都無法充分解釋今日東南亞華人文化的複雜面貌。安教授進一步強調，研究華人文化必須具備歷史視野與跨領域方法。他認為不同國家的華人社會具有各自的歷史背景，不能以臺灣或中國的經驗作為唯一標準，因此研究應結合歷史學、人類學、社會學與政治經濟學等多元視角，並重視田野調查與口述歷史，以深入理解文化形成的脈絡。他並以柔佛古廟信仰溯源、印尼孔教保存華文教育等案例，說明宗教、地方信仰與文化實踐如何成為華人文化傳承的重要媒介，也展現跨國比較研究的重要價值。
在文化建構方面，安教授指出，東南亞華人主要透過社會資源、歷史資源與文化資源三個面向維繫族群認同，包括華人社團、華文教育、地方拓殖歷史及節慶文化等。同時，他也分析神廟、墳墓與華校等公共空間，如何成為華人文化認同的重要象徵，而飲食與語言則展現族群融合與跨文化交流的成果。
演講最後，安教授呼籲突破過去偏重「悲情史」或「貢獻史」的研究框架，轉而關注華人社會內部的多元差異、階級與性別議題，並警惕中國中心主義對海外華人研究的影響。他強調，東南亞華人文化是一種持續回應環境、選擇傳統並重塑身份的動態過程，研究者應抱持同理心，深入不同文化情境，以跨國、跨領域及比較研究的方法理解華人文化的多元樣貌，進而建立具有在地主體性的漢學研究視野。
演講最後，安教授呼籲突破過去偏重「悲情史」或「貢獻史」的研究框架，轉而關注華人社會內部的多元差異、階級與性別議題，並警惕中國中心主義對海外華人研究的影響。他強調，東南亞華人文化是一種持續回應環境、選擇傳統並重塑身份的動態過程，研究者應抱持同理心，深入不同文化情境，以跨國、跨領域及比較研究的方法理解華人文化的多元樣貌，進而建立具有在地主體性的漢學研究視野。